作者pigeonhole (pigeonhole)
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標題[好雷] 末日之戰-影評
時間Tue Jun 25 16:56:23 2013
【末日之戰】(Ｗorld War Z) 導演：馬克佛斯特Marc Forster 演員：布萊德彼特Brad Pitt 上映日期：6月21日 【末日之戰】的賣座證明了商業電影要求很簡單：討人喜歡的大明星、受 人注意的議題，加上特效。布萊德彼特加活屍電影加災難疫情，吸引了觀眾 。我在戲院觀賞時也頗為投入，我深深認為是全片在面對疫病時的氣氛正確 ，全片彌漫著末日氣氛，其中誕生的悲劇英雄捨身取義但毫不浮誇，征服了 一度莫名的我。 議題當代、活屍特效精采、部分場面壯觀的優點就不再提了。【末日之戰 】本來是個很簡單的故事，就是抗疫作戰。活屍只是把看不見但肆虐快速的 病毒具象化。這部電影好看，但散場時我也數度納悶，若活屍換成看不見的 病毒，把布萊德彼特換成湯姆克魯斯，也許這賣座就either OrZ了。 或者病毒換成外星人。不過同樣具象，【末日之戰】批判性或特效又不如 【第九禁區】。災難片通常反映人性，主角是個人英雄，要對抗國家機器等 體制或文化霸權的意識型態。【末日之戰】其實沒有，他是「病」來將擋， 但天外神兵。 【末日之戰】電影改編麥克斯．布魯克斯（Max Brooks）原著小說《 World War Z: An Oral History of the Zombie War》，在台灣最早由木馬 文化出版，當時譯名是《打鬼戰士Ⅱ：檔案Z》，遠流搭配電影出版，書名改 成《末日之戰：政府不想讓你知道的事》。從電影改編幅度、中文小說書名 、到中文小說新書名，簡直是復刻憲法般三權分立，立刻為這部電影神奇事 蹟再添三支彩筆。殭屍大戰的省略，將電影氣氛聚焦在浩劫後的人心惶惶， 聽說北韓下令國民拔去牙齒，而耶路撒冷築起城牆，全世界陷入浩劫後的瘋 狂。 此外【末日之戰】的故事有許多漏洞，【全境擴散】我還看到一隻猴子， 但【末日之戰】只聞「零號」大名，卻已經面目全非。不過真正令我不再追 究它故事邏輯的關鍵時刻，就是眼見小布和斷手女兵能在墜機後活著之餘， 還不一會兒地就走到世界衛生中心的研究機構。既然轉場都這樣轉了，就轉 它個七彩霓虹燈吧。 何況相較於【地海戰記】用時間走到鐵腿，或者相較於【陰森林】為躲避 中世紀森林怪物而奔跑，卻看到家樂福，我想【末日之戰】的奇蹟活下來， 並二次奇蹟走到「醫學中心」，話說剪接這樣省略也是讓我心動過速了一下 。嚴格來說，本週我看了兩部活屍片呢。（大雷／不可洩露）。 總而言之，到底是什麼因素讓我能在奇蹟發生後，好像楊丞琳把任意門借 給小布，那樣下一站走到世衛中心之後，仍然喜歡這部影片呢？ 我想大概兩個原因，其一是布萊德彼特的低調演出，像早年哈里遜福特、 晚年克林伊斯威特這樣，不以英雄主義之名，僅執英雄義行的低調演出，不 讓影片流於譁眾取眾。其二是導演處理的電影氣氛，全片都在一種哀矜的末 日氣氛中，呈現出一種宗教性的悲劇氣氛，結局帶來一種啟示性的救贖。 在這點思考上，【末日之戰】異於一般活屍電影，70年代活屍電影是歇斯 底里的午夜狂歡，是一種通俗的坎普（camp）。【末日之戰】裡的活屍不只 是失去理性／人性的「次人類」，活屍等同疫病，它們是當代的恐慌；活屍 在片中表現為集體性的歇斯底里，觀眾對活屍的恐慌，除了反映在對疾病及 末日的恐慌之外，也是對瘋狂的恐慌。【末日之戰】就像【28天毀滅倒數】 ，它不著重在活人如何生吃，而會讓人真正思考看似絕望的未來，而提醒自 己堅持理性，不要棄守。 其實在我的眼中，【末日之戰】裡的活屍，說是感染發病變成殭屍，不如 說是一種精神瘋狂。它沒有病名，沒有潛伏期，但發病後行徑怪異、動作快 速，像失控的上班族。它甚至比蘇珊桑塔格的「病就是病，不該隱喻」更加 極端，它沒有病源也沒有病史，如此要給它一個文化隱喻，鏡頭下全球蔓延 的活屍疫病，就是集體的精神瘋狂。當他們如魔戒【雙城奇謀】那樣要爬過 高牆，一念是入侵伊甸園，一看哪裡不像是飛越杜鵑窩。 法國思想家帕斯卡( Blaise Pascal, 1623-1662 )說：「人類必然瘋癲至 此，不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲。」電影裡，瘋狂的人以疫病下變異的 活屍來呈現，這個「瘋狂／活屍」觸動到我，它們像草間彌生的圓點般被同 化被吞噬。我們雖與他們漸行漸遠，但也恐懼變成同類。他們在瘋狂中呼嘯 ，但也在瘋狂中孤獨。 另外，電影裡的活屍破壞殺戮，但不算犯罪。【末日之戰】裡的活屍，之 前甚至是父親是同袍是朋友，然後被弑親被撲殺，在銀幕上被人類以正義之 名行快感之實地撲殺。觀眾彷彿在這些殺戮行動中得到淨化，滿足了瘋狂殺 戮的虐待幻想。對照電影裡人類的自相殘殺與現實勢利，理性的瘋狂比疫病 的瘋狂更鋒利。 有趣的是，傅柯眼中被體制理性所汙名化為「疾病」的瘋癲，結果被另一 種「疾病式」（瘋癲）給壓制了。最後小布也沒有殺死疫病。雖然電影用【 終極戰士】（Predator）的梗，當作活屍病毒的弱點，算是能掰，所以小布 孤注一擲，藉以「擬態」，隱形偽裝，等於用另一種型式的瘋狂自毀，以一 種可控制的對策與活屍的瘋狂共舞。江湖傳言，結局是最後找救火隊臨時改 的劇本。在我看來，只能說這名幽靈寫手，無心插柳，竟然為深受免疫學所 苦的當代人們，帶來了破壞性的的解放。（來吧，莫愁） 總之，【末日之戰】看待疫病，就好像達利看待米勒的「晚禱」（ L'Angélus, by Jean-François Millet），在達利瘋狂的敘事下，農名腳 邊的果籃竟是嬰兒的棺材。但若還原達利的再現，米勒的晚禱是虔敬而詩意 的，那祈禱的姿態化作永恒。因此，【末日之戰】必將有宗教性的提升，而 藉由小布的受難來完成。 【末日之戰】片中的人類主角們，最後面對全球疫情提出了「瘋狂」的解 決。不能說不是啟示性的，因為無論就免疫學，還是就藝術表演，疾病都已 將人間變成廢土，但活屍中有啟示、瘋狂中有浪漫、悲劇中有崇高。 我想就是布萊德彼特。它扛起了這份啟示、崇高與浪漫，這齣末日悲劇中 的無名英雄於焉誕生，無論那精神性是來自於影片中的，或是長期來自於螢 光幕下的。總之，受人愛戴的英雄或明星自有神奇光環，於是人類和觀眾能 帶著希望走出戲院，看戲院外的人繼續作樂狂歡，也不會去太計較剛才那個 劇本，咦，有點Zip哦。 最後，我罕見地在一篇影評裡幾乎沒有提到導演。我只想說導演馬克佛斯 特喜歡改編小說，但無論改編什麼，他似乎更喜歡在片名上做文章。然後那 些拉風的片名跟拍出來的電影都不太有關係，什麼Quantum啦、Neverland啦 ，都不是你想像的樣子。也難怪他當初婉拒了【斷背山】，因為原著作家安 妮普露說，斷背山Brokeback Mountain是虛構的，沒有這座山。大概是這樣 吧，反正Marc Forster不拍了，因為梗已經被安妮普露用掉了。XD／完 轉貼自：
http://pm185.pixnet.net/blog/post/37997552 --
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.135.200.179
→ jiern:為什麼你的影評要插一堆甚它部的電影來比喻 06/25 17:23
→ jiern:變成整篇言不及義，不懂你是在評，還是回憶其他電影 06/25 17:25
推 zilkle:這篇比較像硬評…… 我猜是覺得沒啥優點只好寫東寫西 06/25 17:25
→ zilkle:好無趣的影評 連我寫得讀書心得都有靈魂多了orz 06/25 17:26
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