手機塗鴉彩繪異形美
作著：吳耀庭博士
如果不是見著了躍德手機軟體的塗鴉彩繪，個人還以為他在藝術領域，僅是如此如此，這般這般。在眾多的藝術工作者之中，他可能連普普之列，都很難被論及。雖說，具有著藝術的某些天分及興趣，但以現實生計考量，母親意見影響了他投入藝術學習的抉擇。大學時期不得專攻藝術領域課程，對他的人生來說，或有所憾，但幾經紅塵歷練，步入中年仍鍾情自己的所愛，也算具足藝者性格。或許上蒼安排了另類路徑及形態，要他扮演塗鴉彩繪的藝行角色。
早中晚期的學習，受業內容攸關著藝風的顯隱，主流或支脈，也因此，在泰半畫者，仍和手機塗鴉彩繪，保持距離，藉以維持原有的藝術風格和習性之際。他有幸，接納了新工具，新畫布，新藝型，就此論之，他是藝術工作的幸者。乃因，既有利益難捨，觀念難變，既有習性難改，他學企管，商場就職，知利益為何物，不會陷溺其中。直心為德，兼蓄融通，不為某觀念所滯。其氣溫和儒雅，不斷赤子之心，習性不必大修。是以就近觀察，他是具足藝術工作者的條件和氣質的，雖然知道他的人並不多。但先天具有火眼金睛眼力的個人，負責地說，他的盛美基石已奠，他璀璨的一切具足。尤其半年多前，高齡九五父親的照顧牽掛方了，當藝術生命才剛可蓬勃開展時。老天又開了個玩笑，天外天，如此藝人出缺，天界優先借才，只給了世間驚鴻一瞥，但深信手機軟體彩繪熱愛者，會注目到他，不在今朝，就是明日。
大行不行，大德不德，藝壇自讚自矜，自發自得者，所在都有，默默努力，連姊妹親友，學生同僚，皆莫知他所玩的東東，是那樣的具備了美感的新嘗試、新經驗。不知多少塗鴉，才呈現出保留的百多件創作，在抽象的藝術天空，他是先鋒旗手，他是超齡的藝術玩家，只因他的軀體內住了個赤子之心。本想取耀為首名，似乎父親台語發音，及戶籍員誤會，省事事省，隨緣用了躍字，很好，有行動力。翟者墨，隱而不顯，默默以行。德古是直心，更肯定其乾淨單純，思無邪的藝術創作基調。原來姓名中早露玄機，陳氏本是東阜，住桃城桃樹多多，也怪不得桃花紅，艷麗色彩，不時自自然然的映現在畫布上，在手機塗鴉彩繪上。
真善美淨，或真善美聖，是人生百業的追尋鵠的，面對任何課題，不誠無物。前些時日，也悟得人生五裝之事理，多少人為達目的，裝模作樣，裝腔作勢，裝瘋賣傻，裝神弄鬼，和裝聾作啞，藝術工作者迫於無奈，妥協後的行徑，或許也殘存些許蜘絲，我們只能悲憫看待。但對名利不盡如意，仍能保持自然赤子之心，平和面對緣聚緣散的躍德兄，則多了分敬意。記得某次去台北歷史博物館，參觀某大師畫展，展者面對西裝革履者時，態度的落差，個人心中早就有譜，而後一切因緣果然如此如此，這般這般。一視同仁何其難哉，人格高尚之所以引為美感論究的內涵，是頗有道理的。姑且不論努力用功，成就名聲，個人的標準，躍德的藝術修為是更超然的。
有位亞斯伯格症的奇異藝術創作者，一齊觀賞一幅書法作品，他直白地說，書法不外精氣神，我當下訝異其敏銳及切要。創作如此，賞析作品亦復如此。個人無力，也不願去分析手法形式，只憑藉幾分賞玩天分，及禪宗美學的認知，直觀的契論一番耳耳。塗鴉彩繪雖然另類，但因走在尖端，是新世代的藝術形式，大概可以，由點而線而面的傳染擴散的。散而復收，始終一如，享有塗鴉的自由自主自在，十足契應了時代精神，並彰顯了個體自性。
藉著新工具，新傳播，新溝通模式，文化歧異被認識，被接納，在以新形式保有轉化特有質素前提下，我們仍可冀望更融契藝術面貌的誕生。發展進程，是三世輪轉的。或許它是自自然然，一切無心的，或許是靈識型態的，是為未來異次元美學溝通作出準備的。慶幸，躍德你有幸參與了，你思過，悟過，你畫過，你塗過，必然留下痕跡，必然功不唐捐。全球，鯤島，桃城終究會以你為榮的。
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