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Nov 11th 2013, 18:42, by johnsonli

作者johnsonli (愛的牧羊人 )

站內MayDay

標題[心得] "有一種演唱會叫五月天"讀後

時間Mon Nov 11 18:42:39 2013

"若你非五月天的歌迷，站在遠遠的外圍， 看著以上的情景，很可能會用邪教這樣的字眼去形容它。 但若你身處其中，你不會感到一絲異樣。 許多人喜歡用腦殘粉來形容這樣的行為，但是他們在居高臨下的批判時， 似乎忽略了，"流行粉絲並不是笨蛋，他們知道自己想要什麼。 最終，世界上的任何媒體運作都無法賣給他們完全沒用的東西。" （語出流行文化批評家Rimmer） ...... 我們翻閱流行音樂發展的歷史，能看到諸如貓王、披頭四、AC/DC、 Deadheads等樂隊無不建立起這種圖騰，...... 對於演唱會的現場來講，我們把音樂的本質、想要講的話語， 清楚地、再放大後呈現給大家。" "演唱會是非常複雜的文化現象，它混合了音樂和經濟、儀式和歡愉， 對藝人和觀眾來說都是如此。......演唱會的核心是他們產生的團隊感， 雖然這感覺轉瞬即逝。" 鄒小櫻這篇文章，聚焦在演唱會的儀式性質， 我們也一再發現，五月天的演唱會的群眾參與度很高， 是因為他們從第一場大型演唱會168開始， 便把"觀眾"這個因素加入演唱會的概念中， 參加演唱會的觀眾並非去聽他們唱歌的局外人， 而是藉由"參與"的行動，"共構"演唱會這個行為。 在五月天電影"現場、戰場、夢工廠"當中， 除了把演唱會的幕後工作人員推到舞台前方， 給他們舞台、燈光，讓大家知道，五月天演唱會之所以能完成， 並非五月天五個人的音樂、歌唱和器樂演奏而已。 除此之外，他們始終沒忘記， 在這部電影當中強調參與、強調現場、強調氛圍， 作為曾經參與他們演唱會的聽眾， 他們也共同完成了演唱會。 當然，從法蘭克福學派文化工業的觀點， 一再質疑流行歌曲，我們也無從否認流行歌曲的文化商品性格， 演唱會更是其中最複雜的一環。 演唱會的宣傳、廣告、行銷，一再牽動背後龐大的商品經濟。 不過也許我們也該深深思量， 花時間排隊搶票，花錢買票進場背後， 他所販賣的演唱會，除了燈光效果場地租借等龐大的成本之外， 是否有些我們該思考的，所謂的"轉瞬即逝"的東西？ 想像的共同體，是班納迪克 安德森討論民族主義的概念， 當然這個概念，也可以挪用到宗教、挪用到直銷團體、或是成長團體。 關於身份認同，當我們認為， 我屬於台灣人、我屬於基督徒、我屬於某某某的樂迷時， 我們在同樣身份認同的場合，便可以互相聯繫、溝通。 前述所謂演唱會具備"儀式"性質，也是基於此立論。 阿信曾說： 當我的面前只有一個人、兩個人、三個人的時候， 我會不知道每個人在想什麼， 會不知道怎麼跟他們講話、互動，可是在演唱會， 便成一個群體的抽象、只是一個人的符號的時候， 這時候我反而覺得跟他們可以心靈相通。 蘇打綠青峰也曾在小巨蛋演唱會說過： 有時候我會覺得，你們似乎都跟我有同樣的夢想， 而我們只是代替你們實現這個夢想。 從他們的說法，我們都可以發現，想像共同體的概念， 藉由演唱會流動傳播。 於是，當我們走進小巨蛋、走進世運， 我們會感覺，好像搭上了同樣的一架方舟， "告別每段血緣、身份、地位、聰明或愚昧"， 在其中人和人的區別模糊，人和人的同質增強。 對於時間的感受，則"勇敢地向過去和未來告別"， 只有LIVE IN LIVE的當下。 當人類終於變成同類，And the world will live as one. 網誌版：http://snowgirli.blogspot.tw/2013/11/blog-post_11.html -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.157.108

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