中華人民共和國政府終於在北京西山國家公園，為他們在台灣被蔣家政權槍決的烈士，建造一座3千平方米的「無名英雄紀念廣場」，目前已刻上的中國烈士已多達846位，而且他們仍在搜尋其他未發現的烈士中。
這個消息令我陷入回憶深淵中。1960年代，我們被囚於現為喜來登大飯店的「台灣警備總部軍法處看守所」。那時，清晨時刻常常有為理想而犧牲的烈士被押往刑場的場面，肅殺、蒼涼、悲壯。有人高喊：「毛主席萬歲」、「共產主義萬歲」；有人高喊：「台灣獨立萬歲」、「台灣自由萬歲」、「打倒蔣介石」……。不管哪一方又「誕生」了一位烈士，不分統派或獨派的政治犯，全監都會陷入極度的沉寂中，久久難於甦醒，既悲慟也禮敬。
自由永遠是反抗者的戰利品，追求理想永遠必須支付代價。
當戒嚴解除，當兩岸砲聲不再，自由終於降臨，我常常感受到台灣人似乎認為這是很自然，乃至是天賜的，或政治領袖給予的。烈士的血被新掌權者高貴的雙腳，無情地踩在腳下，連一點點感念之情都沒有。我也曾多次對中國來訪的學者及人士提到我親睹的烈士身影，我總會說：「請你們趕快把他們迎回你們的忠烈祠吧！不要讓他們在台灣做流浪的孤魂！」北京西山的「無名英雄紀念廣場」的落成，我終於可以對中國的烈士老友們說：「恭喜您們！您們終於不必再在台灣流浪了！」
看完中國，回顧台灣。台灣社會一向孺慕權杖，攀附財勢，惜生命，不強調精神和氣節。台灣人是一個不崇拜英雄，卻高度同情弱者的民族。不談遠古的殖民地年代，從1945年國民政府到了台灣，從二二八事件到白色恐怖，多少台灣反抗者為了追求「自由、平等、博愛」的普世價值，在奮鬥中捐軀，但是，受難家族幾乎都不願承認自己的尊長是反抗者。二二八事件時我還年幼，但是我確確實實目睹了年輕學子端槍進攻高雄車站，一個倒下，另一個後繼，又倒下，又有人上場……。那種反抗暴政的英勇，永存我的腦海裡。二二八事件明明是暴政引起抗暴，抗暴招致鎮暴。但是台灣人大都省略了抗暴的英勇史蹟，多陳述鎮暴下的株連悲情。我好幾次對二二八和白色恐怖遺族說，請你們了解清楚：令尊是因為反抗暴政被殺，還是「清鄉」時無辜被牽連而死去？很悲哀的是，幾乎所有遺族都寧願堅持自己的長輩是無辜的被害者，也許這樣比較能控訴蔣家政權的殘暴邪惡，比較能博得同情，討回公道。但是台灣的史實，卻因此被扭曲了！
對無辜的冤魂，我們一掬同情之淚，對抗暴、革命的英靈，我們必須肅然起敬，嘔歌並禮讚！遺憾地，台灣迄今仍只有滿含冤魂泣聲的「二二八和平紀念碑」和「白色恐怖政治受難者紀念碑」，而沒有台灣英雄紀念碑。廣州黃花崗的七十二烈士碑點燃百年來中國青年的熱血，北京西山的英雄碑將引領後人效法，台灣英靈卻仍然在台灣上空做流浪的孤魂野鬼，公文書上仍稱之謂「叛亂犯」！
一個國族如果只哀悼冤魂而不禮敬英靈，那是一個無脊椎動物的國族，不可能永遠傲然獨立於世。
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